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242则引文
60位哲人
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共 242 则
60 位哲人 · 242 则引文
未知生,焉知死。
朝闻道,夕死可矣。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
死生,命也;其有夜旦之常,天也。
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
死之与生,一往一反。故死于是者,安知不生于彼?
存,吾顺事;殁,吾宁也。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
死亡与我们无关:我们活着的时候,死亡还没有来;死亡来临的时候,我们已经不在了。
哲学家的全部生命,就是一场对死亡的沉思练习。
你随时都可能离开此生;那就让这决定你的每一个行为和念头。
自由人很少想到死,他的智慧是对生的沉思,而不是对死的沉思。
死亡不是生命中的事件:我们并不活着去经历死亡。
真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!
自由不是靠满足欲望得来的,而是靠消除欲望得来的。
不要要求事情如你所愿地发生,而愿它们如其所是地发生,你就会顺遂。
凡是仅仅由其本性的必然性而存在、其行为仅仅由它自身决定的东西,就叫做自由。
自由是人之为人的唯一原初权利。
一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
人注定是自由的:一旦被抛入这个世界,他就要为自己所做的一切负责。
现代人摆脱了旧的外在束缚,却又陷入新的孤独与不安,于是倾向于逃避自由。
心即理也。天下又有心外之事、心外之理乎?
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧。
采菊东篱下,悠然见南山。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
人间有味是清欢。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
幸福是灵魂合乎德性的活动;一只燕子造不成春天,一天或短促的时间也造不成幸福。
不要因为渴望你没有的东西,而毁掉你已有的东西;记住,你现在拥有的,曾经也只是你盼望过的。
穷人不是拥有太少的人,而是欲求更多的人。
人生在痛苦与无聊之间像钟摆一样来回摆动。
幸福的秘诀是:让你的兴趣尽可能广泛,对人和物的反应尽可能友善。
我的幸福公式:一个是,一个不,一条直线,一个目标。
幸福是人找到了「人之存在」这一问题的答案的标志。
知之为知之,不知为不知,是知也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
知人者智,自知者明。
尽信书,则不如无书。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
世异则事异,事异则备变。
从来如此,便对么?
大胆的假设,小心的求证。
有几分证据,说几分话。
我唯一知道的,就是我一无所知。
未经省察的人生,是不值得过的。
求知是人的本性。
知识本身就是力量。
我思故我在。
人是一根会思想的芦苇……人的全部尊严都在于思想。
心有其理,理性对之一无所知。
理性是、而且只能是激情的奴隶。
思维无内容则空,直观无概念则盲。
要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙的格言。
凡是不可言说的,必须保持沉默。
哲学是一场反对语言蛊惑我们理智的战斗。
己所不欲,勿施于人。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
上善若水。水善利万物而不争。
人皆有不忍人之心。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
我们不因为做勇敢的事而成为勇敢的人,而是因为我们成为勇敢的人,才去做勇敢的事——德性由实践获得。
德性是关于选择的品质,它以适度为目标,由理性所规定。
没有人自愿作恶。
要这样行动:永远把人当作目的,而绝不仅仅当作手段。
有两样东西,我越是反复思考,越充满敬畏:头顶的星空,和心中的道德律。
扰乱你的不是事情本身,而是你对事情的判断;而这份判断,你随时可以撤回。
最好的报复方式,是不要变成和对方一样的人。
德性是一种使拥有者变得善良、并使其行为变得善良的品质。
世界上最大的事,是懂得如何属于自己。
与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊也将回以凝视。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
破山中贼易,破心中贼难。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
并不是我们拥有的时间太短,而是我们浪费掉的时间太多。
人们吝惜自己的财产,一旦涉及浪费时间,却对最该节俭的东西最为挥霍。
不要像你还要活一千年那样行动。
时间究竟是什么?没有人问我时,我知道;有人问我,我便不知道了。
生活只能倒着被理解,却必须正着被经历。
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
生于忧患,而死于安乐也。
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》……《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
志不强者智不达。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
阻碍行动的东西,恰恰可以推进行动;挡在路上的,就是路。
扰乱人的不是事情本身,而是他们对事情的看法。
烈火试真金,逆境试强者。
灾难是德性一展身手的机会。
凡杀不死我的,都使我更强大。
在冬天的深处,我终于明白,我心里有一个不可战胜的夏天。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
君子求诸己,小人求诸人。
万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。
吾丧我。
堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
何期自性,本自清净。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。
夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己。
认识你自己。
主体不属于世界,而是世界的界限。
冒险会让人一时失足,但不冒险,则会失去自己。
成为你自己。
他人即地狱。
仁者爱人。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
兼相爱,交相利。
相濡以沫,不如相忘于江湖。
但愿人长久,千里共婵娟。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
爱是对不朽的欲求。
人本是完整的,被剖成两半之后,每一半都在寻找属于自己的另一半。
没有朋友,没有人会选择活着,即使他拥有其他一切好处。
如果你希望被爱,那就去爱。
因为他是他,因为我是我。
爱主要不是与某个人的关系,而是一种态度,一种面向世界与自身的取向。
不成熟的爱说:我爱你,因为我被人爱。成熟的爱说:我被人爱,因为我爱人。
一个人必须先学会爱自己,才能与他人相处而不至于四处流浪。
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
民,吾同胞;物,吾与也。
天下兴亡,匹夫有责。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
究天人之际,通古今之变,成一家之言。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
欲正天下之人心,必先正天下之风尚——六经责我开生面。
怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。
存在先于本质。人除了自己造就的东西之外,什么也不是。
必须想象西西弗是幸福的。
我反抗,故我们存在。
三种激情支配着我的一生:对爱的渴望,对知识的追求,以及对人类苦难不可遏制的同情。
即使一切可能的科学问题都得到了解答,人生的问题仍然丝毫未被触及。
人,应当诗意地栖居在大地上。
君子欲讷于言而敏于行。
千里之行,始于足下。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。
图难于其易,为大于其细。
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
知是行之始,行是知之成。
知而不行,只是未知。
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
莫问收获,但问耕耘。
天下之事,在局外呐喊议论,总是无益;必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。
顺应自然而生活。
我们有两耳而只一口,是为了多听而少说。
人不知而不愠,不亦君子乎?
德不孤,必有邻。
独与天地精神往来,而不敖倪于万物。
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
菩提只向心觅,何劳向外求玄。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
人类不快乐的根源,在于不能安静地待在自己的房间里。
我们必须为自己保留一个完全属于自己的后厅,在那里安放真正的自由与主要的隐退之处。
在孤独中,孤独者会吞食自己;在人群中,众人会吞食他。
谁不爱独处,谁就不爱自由。
自然喜欢隐藏自己。
人不能两次踏进同一条河流,因为流过脚下的水已经不同了。
战争是万物之父,也是万物之王。
存在的即是合理的,合理的终将存在。
密涅瓦的猫头鹰要等到黄昏才起飞。
习惯是人生伟大的向导。
一个人如果没有可与之分担的朋友,那么他拥有的一切好处都不会令他满足。
有生者必有死,有始者必有终,自然之道也。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
女人不是天生的,而是被造就的。
耐心是一切聪明才智的基础。
智慧始于惊奇。
人生最大的敌人是自己。
一切皆流,无物常驻。
命运是性格的结果。
怀疑是智慧的起源。
自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就可以不干什么。
生命是一团欲望。欲望不满足便痛苦,满足便无聊。人生就在痛苦与倦怠之间摆动。
世界是我的表象。
每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
没有真相,只有视角。
在认清生活真相之后依然热爱生活,这就是英雄主义。
对未来真正的慷慨,是把一切献给现在。
不选择本身也是一种选择。
人是万物的尺度。
存在即合理。
幸福是行动的产物。
我的人生就是我的作品。
智慧最确定的标志是持续的愉悦。
宁做不满足的苏格拉底,不做满足的猪。
最重要的决定是你的心情。
痛苦来源于对无法控制之事的执念。
愿意的,命运领着走;不愿意的,命运拖着走。
只要活着,就要学习如何生活。
一边拖延,一边生命飞逝。
人是向死而生的存在。
我的语言的界限即我的世界的界限。
你听到的只是观点,不是事实;你看到的只是视角,不是真相。
平静不是没有声音,而是不被声音打扰。
不被情绪左右,才是最高级的自由。
参差多态,乃是幸福之本源。
乞丐不会嫉妒百万富翁,但会嫉妒收入更高的乞丐。
真正的发现之旅,不在于寻找新的风景,而在于拥有新的眼睛。
幸福是美德本身,而非美德的报酬。
人生的本质在于赋予意义。
那些有「为什么」而活的人,几乎能承受任何「怎样」。
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
世界以痛吻我,要我报之以歌。
少则得,多则惑。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
反者道之动,弱者道之用。
道可道,非常道。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
天地不仁,以万物为刍狗。
至人无己,神人无功,圣人无名。
天地与我并生,万物与我为一。
举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
知之愈明,则行之愈笃。
不以物喜,不以己悲。
自知者不怨人,知命者不怨天。
一切有为法,如梦幻泡影。
应无所住而生其心。
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