行动

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

世异则事异，事异则备变。

时代变了，事情就变；事情变了，应对的办法也须变——法家反对以古制今的根据。

大胆的假设，小心的求证。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

志不强者智不达。

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

天下兴亡，匹夫有责。

顾炎武原意在区分「亡国」与「亡天下」：政权更迭是君臣之事，而风俗人心的崩坏，责任在每一个普通人。

欲正天下之人心，必先正天下之风尚——六经责我开生面。

他为《六经》重新开出生面，又甘愿以身相殉。上联是使命，下联是代价。

怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

君子欲讷于言而敏于行。

千里之行，始于足下。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

图难于其易，为大于其细。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

知是行之始，行是知之成。

知而不行，只是未知。

王阳明认为：真正的「知」本身就包含行动的冲动，止于知道而不做，说明所知仍是隔的。

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

莫问收获，但问耕耘。

天下之事，在局外呐喊议论，总是无益；必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

知之愈明，则行之愈笃。